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女媧

中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。還有傳說女媧補天,即自然界發生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。

 

 

 

王母娘娘

王母娘娘,亦稱金母、瑤池金母、西王母,人名叫做瑤瓊;傳說中的女神。原是掌管刑罰和災疫的怪神,後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆侖山的瑤池,園裏種有蟠桃,食之可長生不老。
 

鬥母元君

簡稱“鬥母”,是道教崇拜的女神。道教說他是北斗眾星的母親,原來是龍漢年間的周禦王的妃子,名叫紫光夫人。由於一個春天在花園遊玩有感悟,生下九個兒子。大兒子和二兒子既是“四禦”中的勾陳大帝和紫微大帝,其餘七個兒子就是北斗七星。北斗七星分別掌管著所有人的生辰,人們只要虔誠底服從管轄他們的星神,就能得到該星神的保佑,保佑一生平安、順利。在道教中,鬥母崇拜十分普遍,許多道教宮觀都建有“鬥母殿”、“鬥母閣”,專門供奉鬥母。他的形象是三只眼,四個頭,八只手,手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴,金印,彎弓,矛,戟等作戰兵器或法器。

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九天玄女娘娘

九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”,為中國上古女神。雖然他在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一個正義之神,形象經常出現在古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

 

 

無極驪山老母

無極老母又稱作無生老母、無極天母,驪山老母,有時在經文裏簡稱作老母,是明、清以來許多民間宗教,包括羅教、無為教、大乘教、聞香教、天理教、一貫道等最主要的神,其起源一般認為是從羅教始祖羅祖所著的五部六冊中無生父母的概念逐漸演變而來的。 據《驪山老母玄妙真經》記載:老母乃鬥姥所化,為上八洞古仙女也。鬥姥者,乃先天元始陰神,因其形相象徵道體,故又稱先天道姥天尊。鬥姥上靈光圓大天寶月,號曰九靈太妙中天梵 鬥姥元君,因沐浴於九曲華池中,湧出白玉龜臺、神獬寶座,鬥姥登寶座之上,放無極光明,化生九苞金蓮,應現九皇道體,為北斗眾星之母,綜領七元星君、功沾三界,德潤群生,故又稱無極大天尊。

 

 

 

 

慈航道人

慈航真人就其來源道教有二種說法。其一據《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相傳商王時修道於此,已得神通三昧,發願欲昔度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之曰慈航大士。其二據李善注引《靈寶經》曰:禪黎世界墜王有女,字姓音,生仍不言。年至四歲,王怪之,乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧,常日咽氣,引月服精,自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍,柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言,可憶此文也。遣朱宮靈童,下教姓音治弟之術,授其采書入字之音。於是能言。於山出,還在國中。國中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者過半。穿地取水,百丈無泉。王郤懼。女顯其真,為王仰嘯,天降洪水,至十丈。於是化形隱景而去。

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後土娘娘

盤古之後第三位誕生的大神叫做後土。便是現在非常有名的土皇地祗,也叫後土娘娘。她掌陰陽,育萬物,被稱為大地之母。是最早的地上之王。

承天效法後土皇地祗是道教尊神“四禦”中的第四位天神,簡稱“後土”,俗稱“後土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺,為主宰大地山川的的女性神。

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妃聖母碧霞元君

碧霞元君全稱“天仙玉女碧霞元君”,俗稱“泰山老奶奶”。其誕生年代和身世自古說法不一,有凡女得道說、黃帝玉女說、華山玉女說等等。有史可考的,宋真宗封泰山時,於岱頂玉女池旁得玉女石像,即造神龕供奉其中,封為“天仙玉女碧霞元君”,並創建昭真祠。祠於金代改為昭真觀,明代稱“靈佑宮”,近代稱“碧霞祠”。

衛房聖母娘娘

衛房聖母娘娘---女床神

太陰娘娘

太陰星君即為月神,俗稱“太陰”。溯其源,與中國古代對月亮的崇拜有關。太陰星君又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等

 

媽祖天妃娘娘

媽祖,又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡,船員的安全成航海者的主要問題,他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃,祈求保佑順風和安全,在船舶上還立天妃神位供奉。相傳媽祖的真名為林默,小名默娘,故又稱林默娘,誕生於宋建隆元年(960年)農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世

 

 

 

 

 

 

 

順天聖母

道教中救助婦女難產之神,又稱陳夫人,臨水夫人。是福建地區普遍信仰的順產女神,即幫助婦女順利分娩的女神。據說朝廷曾封她為都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。各種典籍都說陳夫人為福建人,名叫陳靖姑,或陳進故,但有關她的家世,卻又有不同的說法。據《三教源流搜神大全》載,陳靖姑是唐朝人,祖居福州府羅源縣,她的父親在朝廷官拜戶部郎中,母親葛氏。陳靖姑有個兄長叫陳二相,另外還有個義兄叫人,村裏人只好立廟奉祀,每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。觀音燕薩赴群仙會後回南海,途中見福州惡氣沖天,知有妖孽為害,於是決心派神人前去除害。她剪一指甲,化作金光一道,直透葛氏之腹,葛氏感孕,在唐大歷年間甲寅歲(774年)正月十五寅時生下陳靖姑。陳靖姑生下來時,“瑞氣祥光罩體,異香繞闥,金鼓聲若有群仙護 送而進者,因諱進姑”。陳靖姑十七歲的時候,帶劍斬殺為害一方的毒蛇,除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功,這事傳到了朝廷,唐惠宗封她為“順懿夫人”。

 

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